盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数color: #ff0000; line-height: 24px;'>武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即使结了(le)婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时(sh武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数í)间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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