七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也(yě)。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。<第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手/p>

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期(qī)之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

　　关(guān)于七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思以及七月既望(wàng)是什么意(yì)思，七月既(jì)望的(de)既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望的既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，八月(yuè)既望是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月(yuè)有(yǒu)关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文(wén)学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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