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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

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