祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由(yóu)微(wēi)小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒(ji定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历è)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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