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五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方

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  闻过(guò)则喜(xǐ)是(shì)什么意思,闻过(guò)则喜后(hòu)面一句(jù)是什(shén)么是【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义(yì)】听到别人(rén)指出自己的过错而高兴。

  形容乐于接受批评,希望别人指出自己(jǐ)的过五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子(zi)对他的弟子们谈到(dào)勇于接受批(pī)评的问题时,举出了我国历史(shǐ)上的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰(yǎng)名由,孔子弟(dì)子之一(yī),为人(rén)诚实,刚(gāng)直好勇。

  他(tā)很愿意别人指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

  (子路(lù),人(rén)告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中的夏(xià)朝开国(guó)君主(zhǔ),曾经(jīng)治平(píng)了洪(hóng)水的(de)大患(huàn)。

  他和尧、舜(shùn)等同是被人(rén)们传颂的古代(dài)圣王。

  他非(fēi)常虚心(xīn),听到(五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方dào)别人对他的善言劝告时,往往感激(jī)得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜)舜,也是传(chuán)说中的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是(shì)舜禅让给(gěi)他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善(shàn)与(yǔ)人同,舍己(jǐ)从人,与人五谷轮回是什么意思的梗,五谷轮回之所是指什么地方为善。

  所谓(wèi)“善与人同”,就是把成绩优点看作不(bù)是个人独(dú)有、而是和群众共同(tóng)的(de)。

  所(suǒ)谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍(shě)弃自己的(de)缺点,遵从(cóng)别人(rén)的优(yōu)点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在(zài)河(hé)滨烧(shāo)过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū),直到(dào)做(zuò)天子,所有的长处没(méi)有(yǒu)哪样(yàng)不是向别(bié)人学习来(lái)的。

  吸取别(bié)人的长处(chù)以提高自己(jǐ),从而更多地为(wèi)大家做些好事,这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

  (大舜(shùn)有大(dà)焉,善与(yǔ)人(rén)同(tóng),舍(shě)已从(cóng)人,乐取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝,无非取于(yú)人者。

  取诸(zhū)人以为善,是(shì)与人为善者也(yě)。

  )“闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)”,后(hòu)来人(rén)们也(yě)说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己从(cóng)人”,后(hòu)来(lái)变作放弃自己的主张、听(tīng)从别(bié)人意见的意思;

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别(bié)人服(fú)务(wù)的意思(sī)。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变了,成了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过(guò)则喜下一句(jù)是什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知过不讳

  出(chū)自(zì):宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知(zhī)过不讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说自(zì)己有错应当(dāng)高兴,知道自己的过(guò)失应(yīng)当不(bù)隐(yǐn)讳(huì),而改正自己的过错应当(dāng)毫不害(hài)怕。

  南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用这一典故,扩充(chōng)了关于知过(guò)必改的含(hán)义,提出(chū)了三旦(dàn)首层意思。

  1、不(bù)怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分(fēn)析错误的由来

  3、坚决地(dì)改正(zhèng)错(cuò)误(wù)。

扩展资料:

  近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严(yán)格地(dì)约(yuē)束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》:“严(yán)于律己,出(chū)而见之事功;心乎(hū)爱民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补(bǔ)充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

  反义词:文过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮(liàng)的言词掩饰自己的(de)过失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意(yì)思:一个小人对于自己的过错,总想办(bàn)法(fǎ)说(shuō)出一套理(lǐ)由(yóu),把(bǎ)过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥(jī)数合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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