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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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