礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

　　关于(yú)礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代以及礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发(fā)生的，礼崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)说的(de)是什么时(shí)期，礼崩(bēng)乐坏的根源何在(zài)？等问题，小编将为你整理以狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现下知(zhī)识：

礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便开(kāi)始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制(zhì)，土(tǔ)地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现王的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了(le)两(liǎng)次(cì)大的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时(shí)期，认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现