无功不受禄什么意思，无(wú)功不受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答对方是“无功(gōng)不受禄”下一句是(shì)无德不受宠(chǒng)，意思是(shì)指没(méi)有建立功劳(láo)，就不(bù)可(kě)无(wú)故接受俸禄的。

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无功不受(shòu)禄什么意思，无(wú)功不(bù)受禄下一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠，意思是指没有建立功劳，就不可无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

　　出自战国(guó)列御寇《列(liè)子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的(de)国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入，修饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了这件事姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不(bù)受禄(lù)什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳(láo)，就不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无(wú)故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入(rù)，修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人说：“先生不(bù)是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给(gěi)你的(de)，为(wèi)什么(me)不(bù)肯接受呢？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西(xī)的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没有好(hǎo)的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天(tiān)下十(shí)豪之一，著(zhù)名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子(zi)和庄(zhuāng)子之外的又一位道家(jiā)思想代表人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其(qí)学说(shuō)本于黄帝老(lǎo)子，归(guī)同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于(yú)老子(zi)与庄子之间道家学(xué)派(pài)承(chéng)前(qián)启后的重要传(chuán)承人物。

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