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“致(zhì)知在格物,物格(gé)而后知至”翻译:认识最真的本(běn)心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
原句出(chū)自于《大学(xué)》。
原文:古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者,先治其(qí)国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其(qí)家者,先修其身;
欲(yù)修(xiū)其身者,先正其心(xīn);
欲正其心者,先(xiān)诚其意;
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致知在格(gé)物。
物格(gé)而后(hòu)知至,知至(zhì)而(ér)后意诚(chéng),意诚而后心正,心正(zhèng)而后身修,身修而后家齐,家齐而后(hòu)国治,国(guó)治而后天下(xià)平。
白话译文:古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大(dà)品德(dé)的人,先要治理好自己的国家;
要想治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族;
要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú),先要(yào)修养自身的品性。
要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的品性,先要端正自己(jǐ)的思(sī)想;
要端(duān)正自己的思想,先要使自己的意(yì)念(niàn)真诚;
要想(xiǎng)使自(zì)己的(de)意念真诚,先要使自(zì)己获得知识(shí),获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。
通过对(duì)万事(shì)万物的认识研究,才能获得知识。
获得知识后,意(yì)念才能真(zhēn)诚;
意念真诚后(hòu),心思才能(néng)端正;
心(xīn)思(sī)端(duān)正后(hòu),才能修养品性;
品性修(xiū)养(yǎng)后,才能管理好家(jiā)庭家族;
家庭家族管理(lǐ)好了,才能(néng)治理5k是多少钱 5k是什么意思好(hǎo)国家;
治理好(hǎo)国(guó)家后天下(xià)才(cái)能(néng)太平。
《大学(xué)》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所以,朱熹把它列为“四书”之(zhī)首。
经(jīng)朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。
其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔子的(de)学生曾子记录(lù);
“传(chuán)”十章,是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是儒学三纲八(bā)目的追(zhuī)求。
它既是为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目工夫,也是儒学(xué)为我(wǒ)们所展示(shì)的人(rén)生进修阶(jiē)梯。
纵览四书五经,我们发现,儒家的(de)全(quán)部(bù)学说实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲八目而(ér)展开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目你就等于抓(zhuā)住(zhù)了一把(bǎ)打(dǎ)开儒(rú)学大(dà)门的(de)钥(yào)匙(shi)。
循着这进修(xiū)阶梯一步(bù)一个脚印,你就会登堂入室,领略(lüè)儒学经典的(de)奥义(yì)。
致知在格(gé)物,物格(gé)而后(hòu)知至,是什么意思
认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)。
通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。
出(chū)自(zì):《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕
原文(wén):
古之欲明明德(dé)于天下者,先治其(qí)国;欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家(jiā); 欲齐其(qí)家者,先(xiān)修其(qí)身;欲辩明修其身者,先正其心;欲(yù)正其心(xīn)者,先诚其(qí)意(yì);欲指敬(jìng)诚其意者,先(xiān)致其知;致知(zhī)在(zài)格(gé5k是多少钱 5k是什么意思)物。
物格而后(hòu)知至;知(zhī)至而后意诚;意诚而(ér)后心正;心(xīn)正而后身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国(guó)治;国(guó)治而后天(tiān)下平。
翻译:古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人,先要治理好自己(jǐ)的国家;要想(xiǎng)治理好自己的国家,先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族;要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族,先要修养自身(shēn)的品性;要想修养(yǎng)自身的品性(xìng),先(xiān)要端正自己的心思;要想端正(zhèng)自己的心(xīn)思,先(xiān)要使自己的意念(niàn)真诚;要想(xiǎng)使自己的意念真诚,先要5k是多少钱 5k是什么意思使(shǐ)自(zì)己革除不好的思(sī)想;认识最真的(de)本心。
通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲,而彰(zhāng)显明德(dé),认(rèn)识本心(xīn),表里如一。
意念才能真诚;意念真(zhēn)诚后心思才能端正(zhèng);心思端正后才能修(xiū)养品性;品性修养后才能(néng)管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族;管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家;治理好国家后天(tiān)下(xià)才能太(tài)平。
扩展(zhǎn)资料(liào)
《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来(lái)的(de)遗(yí)书,是儒(rú)学(xué)的入(rù)门读物(wù)。
所以,朱(zhū)熹(xī)把(bǎ)它列(liè)为 “四(sì)书”之(zhī)首。
经(jīng)朱熹(xī)重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章,是(shì)孔(kǒng)子的原话(huà),由孔子的学(xué)生曾子(zi)记(jì)录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解(jiě)和阐述(shù),由曾子的学(xué)生记(jì)录。
文章所(suǒ)展(zhǎn)示的,是儒(rú)学三(sān)纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū),也(yě)是(shì)儒学为我们所展示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四书五经,我(wǒ)们发现,儒家的(de)全部学说(shuō)实际上(shàng)都是循(xún)着这三(sān)纲八目而展开的。
所以(yǐ),抓住(zhù)这(zhè)三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你就(jiù)会登堂(táng)入(rù)室,领(lǐng)略儒学经典的奥(ào)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了