京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗>

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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