高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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