赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说(shuō87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将(ji87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些āng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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