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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思(sī),长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大意:乘单(dān)车(chē)想去慰问边关(guān),路经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世(shì)称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗(shī)400余(yú)首,重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面(miàn),给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的(de)沙(shā)漠(mò),只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观;在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠(mò)无边(biān)无际,黄河杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神(shén),难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的(de)单调(diào),紧接(jiē)一(yī)个“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字,却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上的(de)旅(lǚ花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国(guó)过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐(táng)两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简称(chēng),汉代称(chēng)负(fù)责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名,汉(hàn)代称居延(yán)泽(zé),唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地(dì)理志》),故(gù)城在今额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南(nán)。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此句一般(bān)注本(běn)均(jūn)言王(wáng)维(wéi)路过居延(yán)。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大(dà)率(lǜ)相去三十(shí)里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山(shān)关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān),此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴(fù)马邑”之(zhī)意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护(hù)府,其长官称(chēng)都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指前(qián)线。

  《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国(guó)过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣(chén),正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇(yù)到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”一联,写进入边(biān)塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开(kāi)阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑,近人(rén)王国(guó)维(wéi)称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其无人(rén),故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍(bèi)惊恐,方转出七(qī)八(bā),乃为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼(bī)真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词(cí)话(huà)》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界(jiè),可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲州(治今山西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的(de)诗篇(piān),但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物精细,状(zhuàng)写传神(shén),有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思(sī),长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲(yù)问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰(wèi)问边关(guān),路(lù)经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余(yú)首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大(dà),精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字(zì)才能状其景观(guān);在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之(zhī)上,那远处独起的(de)一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物(wù)一下(xià)子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上,是那(nà)一(yī)轮圆圆的落(luò)日(rì),这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子,它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典属(shǔ)国,唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有(yǒu)张掖居(jū)延属(shǔ)国(guó),辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句(jù)是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔,附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处(chù)茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙漠,此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者(zhě)证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平(píng)安火。

  《通典》卷二一八云:“及(jí)暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察(chá)、通(tōng)讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王(wáng)维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安(ān)北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都(dōu)护(hù)一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于(yú)军,“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山,去塞三(sān)千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng),抒发了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目(mù)的(de)和到达地点(diǎn),诗缘何(hé)而作(zuò);颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘(piāo)零之感(gǎn);颈联两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了(le)边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情(qíng),显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻车(chē)前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi),远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而(ér)去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗(àn)写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

  万里行程只用(yòng)了(le)十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻(yù),用归(guī)雁自(zì)比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光,画面(miàn)开阔(kuò),意境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄(huáng)河(hé),就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐(táng)诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的(de),想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官至给(gěi)事中。

  安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书(shū)右丞,故(gù)亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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