什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定(dì子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的(de)迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思p>

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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