高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(y禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思á)抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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