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寓言故事有哪些(xiē)三年(nián)级下册课(kè)外，外国(guó)寓言故事有哪些三(sān)年级(jí)下册

　　三年(nián)级下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有(yǒu)一个(gè)燕国人到赵(zhào)国的(de)首都邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势(shì)来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚(chǔ)策一》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的话不(bù)诚实(shí)，我在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随(suí)在我后(hòu)面，观看各种(zhǒng)野(yě)兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道(dào)理的，所以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害(hài)怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每次都能(néng)打中目(mù)标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手，距(jù)离柳叶百步(bù)射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是抓(zhuā)不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都(dōu)是美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级(jí)必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故事有：《克雷(léi)洛夫寓言》、《中(zhōng)国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人的手法，以物(wù)喻(yù)人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一(yī)个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处(chù)世，还影射(shè)了当时(shí)的社会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者(zhě)强的(de)人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活，刻画社(shè)会上各种人物的(de)复杂性格(gé)，抒(shū)发(fā)作者的民主思首消想，具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一(yī)颗(kē)璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理，告诫人(rén)们如(rú)何正确为人处事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于(yú)公元(yuán)前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的shòu)流转下(xià)来(lái)，后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故(gù)事来源(yuán)于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露(lù)其(qícpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的)残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故事(shì)教人处世原则，揭(jiē)示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的(de)寓(yù)言故事(shì)集，是世界范围内流(liú)传较广、影响(xiǎng)较的经(jīng)典作品之一，是世(shì)界(jiè)文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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