你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名rong>不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)以及不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥(shá)意思，日(rì)积跬步以至千里，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小(xiǎo)流意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。<你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名/p>

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名习工(gōng)作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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