京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(ch胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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