提到湘西赶尸，大(dà)家(jiā)可(kě)能没(méi)见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生(sh什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空ēng)人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现(xiàn)他(tā)们将尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动(dòng)，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空yìng)，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力(lì)势能(néng)转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他(tā)们的药(yào)材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发(fā)现湘西赶尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果(guǒ)。

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