龙有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不(bù)等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子(zi)图片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

龙(lóng)有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美(měi)洲狮的(de)身体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红(hóng)或(huò)金色。它(tā)的尾巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话(huà)传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基(jī)本是(shì)三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以自己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和(hé)民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多为(wèi)其能显能隐，能(néng)细能(néng)巨(jù)，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九(ji为什么福建女人不能娶ǔ)五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五(wǔ)爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就降(jiàng)一(yī)等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文(wén)精神(shén)

　　一(yī)个民族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)经历了若干(gàn)发展阶段，每一个发(fā)展阶段主要是通过(guò)内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时(shí)期(qī)不(bù)同(tóng)的龙艺(yì)术(shù)形态，从无角到有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙(lóng)的形象(xiàng)是古代中国人(rén)综合了(le)走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸(xī)收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋(sòng)时期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后(hòu)披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中(zhōng)，曾(céng)受到来(lái)自印度的龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的(de)龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的(de)活动(dòng)空间(jiān)十(shí)分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势(shì)不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道教和(hé)佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相(xiāng)对的独(dú)立(lì)性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人(rén)们(men)在严(yán)酷的自然环境里生存，还(hái)不能(néng)独立(lì)的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各(gè)种比人(rén)类(lèi)更强(qiáng)大的自然(rán)或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上(shàng)溯(sù)到(dào)上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪，徒(tú)治(zhì)陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区大(dà)体与仰韶文化(huà)古遗址的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来(lái)看，龙文(wén)化可分(fēn)为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙(lóng)。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来(lái)崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或保护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的(de)化(huà)身，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集权的加强，天(tiān)子对(duì)权力象征的(de)看重更(gèng)高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数(shù)逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重(zhòng)要的(de)人，而(ér)后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威严后，给自(zì)己定了(le)五爪龙(lóng)的(de)标(biāo)志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学习(xí)中国(guó)文化，促进了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引(yǐn)进三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪龙后，为什么福建女人不能娶已(yǐ)经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候，自然不可(kě)能让属国和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度百科

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