中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵-橘子百科-橘子都知道

中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(y中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ǔ)因(yīn)买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。