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5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí):

无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词(cí)后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词(cí),定(dìng)语的(de)标志。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌(shé),强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定(dìng)语放在中心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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