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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān),钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店(dià害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些n)里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社(shè)会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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