赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(s安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的hàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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