十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每无可厚非是什么意思两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(无可厚非是什么意思èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zà无可厚非是什么意思i)思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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