赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害(hài)怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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