原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕-橘子百科-橘子都知道

原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝(cháo)的(de)第(dì)一个帝王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年），是中国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿(ér)子启，这(zhè)段历史(shǐ)被看作是中(zhōng)国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒(sì)姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书(shū)记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏(xià)部(bù)族与周围(wéi)其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子(zi)名(míng)叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝系则(zé)认(rèn)为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼部落(luò)的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后(hòu)东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今(jīn)河南中西部至山(shān)西南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋(jìn)五(wǔ)百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构(gòu)成华夏文化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文(wén)化(huà)更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更广的(de)背景下理(lǐ)解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西(xī)北文化系(xì)统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多少年(ni原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕án)了

　　夏朝在约前2070年(nián)建立(lì)，到(dào)前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子(zi)启，改(gǎi)变了原(yuán)始部落的禅让制，开(kāi)创中(zhōng)国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成(chéng)为中国的代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是中(zhōng)国第(dì)一个古代(dài)王朝，曾被定(dìng)义为历史上第(dì)一(yī)个奴隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代(dài)，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)教科书(shū)中即将(jiāng)夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料(liào)，主要见于《史记(jì)·夏世家》和《竹(zhú)书纪(jì)年(nián)》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史料，人们只能知(zhī)道夏朝(cháo)历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中(zhōng)兴，以及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了(le)对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历史教科书(shū)都(dōu)是(shì)从(cóng)商朝写起，将此前(qián)的(de)历史视(shì)为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是(shì)什么(me)朝(cháo)代(dài)，夏朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏后(hòu)氏中央王室(shì)在(zài)血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范(fàn)围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹(yǔ)，为夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落(luò)的一(yī)支(zhī)后(hòu)裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高(gāo)阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝(dì)的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏(xià)部落一开(kāi)始(shǐ)居住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今(jīn)河南(nán)中西部至山西(xī)南(nán)部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出(chū)自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家(jiā)徐(xú)中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部(bù)族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运(yùn)用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结(jié)合，构(gòu)成华夏文化(huà)的(de)主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦(yì)即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排(pái)除(chú)石峁与(yǔ)夏(xià)的关联。