改造文章的祖师是谁(shuí)？是曹操的。关于改造文章的祖师是谁以及(jí)被誉为改造文章的祖师是谁(shuí)，被(bèi)鲁(lǔ)迅先生称为改造文章的祖师是谁(shuí)，改(gǎi)造文章的祖师是谁啊，改(gǎi)造文章的始祖是(shì)谁(shuí)，改造文学的(de)祖师等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

改造文章的祖师(shī)爷是谁

　　改造文章的(de)祖师爷是曹(cáo)操的。

　　改造文章(zhāng)的祖师是曹操，这是(shì)鲁迅(xùn)对曹(cáo)操的高度评价(jià)。曹操(cāo)喜欢用诗歌、散文来抒发自(zì)己政治抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代表人物。曹(cáo)操的诗全(quán)部(bù)都是乐府歌辞，这(zhè)些乐府歌辞虽沿(yán)用汉乐府古题，却并不固袭古(gǔ)辞古意，而是(shì)继承乐府民(mín)歌(gē)的现实主义精神，表现了(le)新(xīn)的内容，展示崭新的面貌(mào)。

　　曹操，字(zì)孟德(dé)，是中国古代杰出的(de)政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉(wèi)曹嵩之子，曹(cáo)魏的奠基者。

　　曹操善诗文(wén)，知兵法，开(kāi)建安文(wén)风。有诗文多篇。另(lìng)有(yǒu)注(zhù)《孙子》传世。今人整理其诗文(wén)成排印本《曹(cáo)操(cāo)集》。同时亦擅(shàn)长书法，被唐朝张怀瓘(guàn)《书断》评(píng)为(wèi)“妙品”。

　　曹操的诗极有特色，语言(yán)质朴(pǔ)无(wú)华，直抒(shū)胸(xiōng)臆。他本(běn)是一(yī)位豪气盖世(shì)的(de)英雄，不屑于写琐碎的景象，纤弱的(de)情感，更不屑于(yú)辞(cí)藻(zǎo)的雕饰，所以(yǐ)，他的诗表现出一种悲凉慷(kāng)慨雄(xióng)伟的特(tè)征。

改造文章(zhāng)的祖(zǔ)师是谁

　　是曹操的。

　　改造文章的祖师(shī)是(shì)鲁迅对曹(cáo)操的高(gāo)度评价。

　　曹操的诗(shī)全部(bù)都是乐府(fǔ)歌辞，这(zhè)些(xiē)乐(lè)府歌辞虽沿用汉乐(lè)府古题，却并不固袭古辞古意，而是继承乐(lè)府民歌的现实主义(yì)精神，表现了新的内容(róng)，展(zhǎn)示崭(zhǎn)新的面貌。

　　曹操(cāo)喜(xǐ)欢用诗歌(gē)、散文来抒(shū)发自己政治(zhì)抱负，反映民生疾苦，是魏晋文学的代(dài)表人物，鲁迅赞之为改造文章(zhāng)的祖师。

　　同时(shí)曹操擅(shàn)长书法，唐朝(cháo)张怀(huái)瓘《书断》将曹操的(de)章草(cǎo)评为妙(miào)品。

　　曹操的诗全(quán)部都(dōu)是乐府(fǔ)歌辞(cí)，这些乐府歌(gē)辞虽(suī)沿用汉乐府古(gǔ)题，却并不固袭古辞古意(yì)，而是继承(chéng)乐府民歌(gē)的现实主义(yì)精神，表现了新的内(nèi)容，展示崭新的面貌。

　　他的一部分诗反映了东汉末动乱的面貌，如(rú)《蒿里行(xíng)》记述了(le)袁绍(shào)等(děng)军阀不(bù)能合力讨(tǎo)伐董卓，反而拥兵自强，相(xiāng)互混战，造成离乱和(hé)人民死亡的史实。

　　从(cóng)大处着笔，在短短十六(liù)句(jù)五(wǔ)言诗中概括了(le)一个历史过程和广阔的社(shè)会(huì)面(miàn)貌，使作品显得深厚(hòu)有力。

　　《却东西门行》、《苦寒行》则(zé)是以士(shì)兵的口吻写出(chū)他们征役的伤感与怀乡之情，也(yě)深切(qiè)感人(rén)。

　　曹操(cāo)的另(lìng)一部分诗则是表(biǎo)现(xiàn)了他统(tǒng)一天下的雄心壮志和(hé)顽(wán)强进取的精神。

　　《龟虽(suī)寿》抒(shū)发了作者壮(zhuàng)阔的情怀：老(lǎo)骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心(xīn)不(bù)已。

　　成为千古名句(jù)。

　　曹操的诗极有特色(sè)，语(yǔ)言质朴无华，直抒(shū)胸臆。

　　他本(běn)是一位豪气盖世的英雄，不屑于写琐碎的景象，纤弱的情感(gǎn)，更不屑(xiè)于辞藻的雕饰，所(suǒ)以，他(tā)的(de)诗(shī)表现(xiàn)出一种(zhǒng)悲(bēi)凉慷慨(kǎi)雄伟的特(tè)征。

　　曹操(cāo)清(qīng)淡通脱的散文风格，表现(xiàn)了建安散(sàn)文的(de)新(xīn)风貌，对(duì)魏晋散文的发展(zhǎn)有重要(yào)的影响。

　　但这些事，在《三过演义(yì)》中，不(bù)是只四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思字不(bù)提，便是潦草敷衍，原因不在其他，而在这样大的事不是说话人的(de)精神世(shì)界(jiè)所容纳的，更不是世俗的精神境界所能理解的。

　　曹操简介

　　魏武(wǔ)帝曹操(cāo)（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫(yù)州(zhōu)刺史(shǐ)部谯(qiáo)（今安徽(huī)亳(bó)州）人。

　　东汉末年杰(jié)出的政(zhèng)治(zhì)家(jiā)、军(jūn)事(shì)家、文学家(jiā)、书法家，三国时(shí)期魏(wèi)国奠(diàn)基人，太尉曹嵩之(zhī)子。

　　举(jǔ)孝廉出(chū)身(shēn)，选为郎官(guān)，历任洛(luò)阳北部尉、顿丘(qiū)令、议郎，拜(bài)骑都尉，镇压黄巾起义(yì)，迁济南相(xiāng)，政(zhèng)教(jiào)大行，一(yī)郡(jùn)清平，迁典军校尉。

　　组织关东诸侯联军(jūn)讨伐董(dǒng)卓，迁东(dōng)郡太守，拜为兖(yǎn)州牧。

　　迎(yíng)接(jiē)汉献帝，拜司隶校尉、录尚书(shū)事、司空，迁丞(chéng)相(xiāng)，挟天子(zi)以令(lìng)不臣。

　　消灭(miè)二(èr)袁(yuán)、吕布、刘(liú)表(biǎo)、马(mǎ)超、韩遂(suì)等割据势力，降服(fú)南匈奴、乌桓、鲜(xiān)卑等，基(jī)本统(tǒng)一中国北(běi)方地(dì)区；

　　推(tuī)行有效政策，恢复经济生(shēng)产(chǎn)和(hé)稳定社会秩序(xù)，扩大(dà)屯田、兴(xīng)修水(shuǐ)利、奖励(lì)农(nóng)桑、重视手工业、安置(zhì)流(liú)亡人(rén)口(kǒu)、实行(xíng)租调(diào)制，促使中原(yuán)地区政(zhèng)局稳定、经(jīng)济向好，阶级压(yā)迫有所减轻，社会(huì)风气有所(suǒ)好转。

　　汉献帝念(niàn)及功劳，封为(wèi)魏公，加九锡。

　　建安(ān)二十一年（216年），封为魏王，位在诸侯(hóu)王上(shàng)，如(rú)同(tóng)萧何故(gù)事(shì)。

　　建(jiàn)安二十五(wǔ)年（220年(nián)3月15日），病逝于(yú)洛阳，终(zhōng)年六(liù)十六岁，谥号(hào)为武。

　　次子曹丕称(chēng)帝后，追尊为(wèi)武皇帝，庙号(hào)太(tài)祖。

被鲁迅(xùn)称为改造文(wén)章的祖师的是？

　　是曹操。

　　曹(cáo)操(cāo)（155～220年），字孟德，谯（今(jīn)安徽亳县）县人，建(jiàn)安时代杰出的(de)政治(zhì)家、军事家和文学家(jiā)。

　　建安元年（196年(nián)）迎献(xiàn)帝(dì)都许(xǔ)（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌东），挟天子以令(lìng)诸侯，先后削平吕(lǚ)布等割据势力。

　　官渡(dù)之战大破军阀袁绍后，逐(zhú)渐统(tǒng)一(yī)了中国北部。

　　建(jiàn)安十三(sān)年（208年(nián)），进(jìn)位为丞相，率军南(nán)下(xià)，被孙权和刘备的联军击败于赤壁(bì)。

　　后封魏王(wáng)。

　　其子曹丕称帝后，追(zhuī)尊为(wèi)武帝(dì)。

　　曹操(cāo)喜欢(huān)用(yòng)诗歌、散(sàn)文来抒发自(zì)己政治抱负(fù)，反映民生疾苦，是(shì)魏晋文学的代表人物，鲁迅赞之为改造文(wén)章的祖师(shī)。

　　同(tóng)时曹操擅长书法，唐朝张怀(huái)瓘《书断(duàn)》将曹(cáo)操的(de)章草评为(wèi)妙(miào)品。

　　扩展资料：

　　曹(cáo)操继承汉乐府诗(shī)之现实(shí)主义(yì)精神(shén)，以乐府旧题创写(xiě)新内容，以当时社(shè)会现(xiàn)况为写作题材，创(chuàng)作(zuò)了许多另人耳(ěr)目一新的作品。

　　曹操的诗歌从体式上看，有四言(yán)诗、五(wǔ)言诗(shī)、杂言(yán)诗三类(lèi)。

　　他的四(sì)言诗今存有《观沧海》、《龟虽寿(shòu)》、《短歌(gē)行》等，皆为脍炙人口(kǒu)的佳(jiā)作，把我国四(sì)言诗歌(gē)的创作(zuò)推(tuī)上(shàng)了新的高峰。

　　曹(cáo)操(cāo)五言诗虽然(rán)数量(liàng)不多，但却极为重(zhòng)要。

　　他(tā)的诗歌风(fēng)格(gé)慷慨悲(bēi)凉、气(qì)韵沉雄(xióng)，其五言诗歌继承汉乐府(fǔ)的传(chuán)统而又有所创新(xīn)，为乐府诗的创作开(kāi)辟了更为自由(yóu)的天地，也为(wèi)五(wǔ)言诗歌(gē)的(de)创作做了探索性(xìng)的尝(cháng)试。

　　曹操的杂言诗有《气出唱》三首、《精列》、《度关山》、《对酒(jiǔ)》、《陌上(shàng)桑(sāng)》、《秋胡(hú)行》二(èr)首及《董卓歌(gē)》。

　　曹操以自己诗作独特风格濡染建安诗(shī)坛，风流一代。

　　通(tōng)过对曹氏(shì)兄弟(dì)及建安七子的(de)影(yǐng)响，为(wèi)后世(shì)建(jiàn)安文学时代的形(xíng)成(chéng)奠定了(le)良好的(de)基础。

　　此外，曹操思想解(jiě)放(fàng)，鼓(gǔ)励文学创(chuàng)作(zuò)，极力招揽贤士文人(rén)，使众文人荟萃(cuì)于邺下，对建(jiàn)安文学之发展(zhǎn)，起了积极的推动作用。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——曹操

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改造文章的祖(zǔ)师爷是谁

　　改造文章(zhāng)的祖师爷是曹(cáo)操的。

　　改(gǎi)造文章的祖师(shī)是曹操(cāo)，这是鲁迅对曹操的高度评价。曹(cáo)操喜(xǐ)欢(huān)用(yòng)诗歌、散文(wén)来(lái)抒发自己(jǐ)政(zhèng)治抱负，反映民(mín)生(shēng)疾(jí)苦，是魏晋文学的代表(biǎo)人物。曹操的(de)诗全部都是乐府歌辞(cí)，这些(xiē)乐府歌辞(cí)虽沿用汉乐府古题，却并不(bù)固袭古辞古意，而是继承乐府民(mín)歌的现实(shí)主义精神，表现了新的内容，展示崭新的面(miàn)貌。

　　曹操，字(zì)孟德，是(shì)中国古代(dài)杰(jié)出的(de)政治家(jiā)、军事家、文(wén)学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

　　曹(cáo)操善(shàn)诗文(wén)，知兵法，开建安(ān)文风。有(yǒu)诗文多篇。另(lìng)有(yǒu)注(zhù)《孙子》传世(shì)。今人整(zhěng)理其诗文成排印(yìn)本(běn)《曹操集》。同时亦擅(shàn)长书法，被唐朝(cháo)张怀瓘《书断》评(píng)为“妙品(pǐn)”。

　　曹操的诗极有特色，语言(yán)质(zhì)朴无(wú)华(huá)，直抒胸臆(yì)。他本是(shì)一位豪气盖世的英雄(xióng)，不屑于写琐碎的景象，纤弱的情感，更不屑于辞藻的(de)雕饰，所以，他(tā)的诗表现出(chū)一(yī)种悲凉慷慨雄伟的特征(zhēng)。

改造文章的祖(zǔ)师是谁(shuí)

　　是曹(cáo)操的(de)。

　　改(gǎi)造文章的祖师是(shì)鲁迅对曹操的高度评价。

　　曹操的诗全部都(dōu)是乐府歌辞(cí)，这些乐府(fǔ)歌辞(cí)虽沿(yán)用汉乐府古题(tí)，却并不固(gù)袭(xí)古辞古(gǔ)意，而是继承(chéng)乐府民(mín)歌(gē)的(de)现实主义精神，表现了新的内容(róng)，展示崭新的面貌。

　　曹操喜(xǐ)欢用诗(shī)歌、散文来抒发(fā)自(zì)己政治(zhì)抱负，反(fǎn)映民生疾苦(kǔ)，是魏(wèi)晋(jìn)文学的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，鲁迅赞之为(wèi)改造文章(zhāng)的祖师。

　　同时(shí)曹操擅(shàn)长(zhǎng)书(shū)法，唐朝张怀瓘《书断》将曹(cáo)操(cāo)的章草(cǎo)评为妙品。

　　曹操的诗全部都(dōu)是乐府(fǔ)歌(gē)辞，这些(xiē)乐府歌辞虽沿用汉乐府(fǔ)古题，却(què)并不固袭(xí)古辞古意(yì)，而是继承乐(lè)府民歌(gē)的现实(shí)主(zhǔ)义精神，表(biǎo)现(xiàn)了新的内容，展示(shì)崭(zhǎn)新的面貌。

　　他的一部(bù)分诗反映了东汉(hàn)末动乱的(de)面貌，如(rú)《蒿里行》记述了袁绍等军阀不能合力(lì)讨伐董卓，反而拥(yōng)兵自强，相互混战，造成离乱(luàn)和人(rén)民死(sǐ)亡的史(shǐ)实。

　　从大处着(zhe)笔，在短短十六句(jù)五言诗中概括了一(yī)个历(lì)史过程和广阔的社会(huì)面(miàn)貌，使作品显得深厚有力。

　　《却东(dōng)西(xī)门行》、《苦(kǔ)寒行》则是以(yǐ)士(shì)兵的口(kǒu)吻写出他(tā)们征役(yì)的伤感与怀乡(xiāng)之情，也深切感人(rén)。

　　曹操(cāo)的另一部分诗(shī)则(zé)是表现了(le)他统一天下(xià)的雄心壮志和顽强进(jìn)取的精神。

　　《龟虽寿》抒发(fā)了作四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思者壮阔(kuò)的情怀：老骥(jì)伏枥，志(zhì)在千里(lǐ)。

　　烈(liè)士暮年，壮心不已。