徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前(qián)辈(bèi)了(le)，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么(me)一位有魅(mèi)力的(de)人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了(le)最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太(tài)志(zhì)的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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