赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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