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内因和外因(yīn)的辩证关(guān)系原(yuán)理是什(shén)么意思，内(nèi)因和外因的(de)辩证(zhèng)关(guān)系原理(lǐ)及方法论

　　1、内因即事物的(de)内部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联系(xì)是(shì)事物发(fā)展的(de)第二位的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因(yīn七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)是事物变(biàn)化的根据(jù)，外(wài)因是事物变化(huà)的条件。

　　外因通过内因而起(qǐ)作用。

　　3、它(tā)是独立自主、自力更(gèng)生和对(duì)外开放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证(zhèng)原理(lǐ)指在唯物辩证法(fǎ)中七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁认为事物的内部矛盾(dùn)（即(jí)内(nèi)因）是事物自身运动(dòng)的源泉和(hé)动(dòng)力，是(shì)事物发展的根本原因。

　　外(wài)部矛盾（即外因）是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内因是(shì)变化(huà)的(de)根据，外因(yīn)是变化的条件(jiàn)，外(wài)因通过内因而(ér)起作用。

　　内因(yīn)是事物的(de)内部(bù)矛盾(dùn)，外因(yīn)是事物的(de)外(wài)部(bù)矛盾，即(jí)一事(shì)物与(yǔ)他事物之间的相互影响和(hé)相互作用(yòng)。

　　内因和外因(yīn)的关系(xì)是：第一，内(nèi)因是事(shì)物发展变化(huà)的根(gēn)据，它规定(dìng)了事物(wù)发展的(de)基本趋势和(hé)方向；

　　第(dì)二，外因是事物发展变化的(de)不(bù)可缺(quē)少的条件，有时(shí)外(wài)因甚至对事物的发展起着(zhe)重大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作(zuò)用无(wú)论多大，也必须通过(guò)内(nèi)因才能起作用。

　　要求:我(wǒ)们在观(guān)察事物、分析(xī)问题时(shí)，既要(yào)看到内(nèi)因，又要看到外因，坚持内外因相结合的(de)观(guān)点。

　　对内(nèi)因要(yào)给以充分(fēn)的(de)重视，对外因作“一分为(wèi)二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽(hū)视内因在(zài)事(shì)物变(biàn)化中的(de)根(gēn)本作用而一味强调外因(yīn)的重要性；

　　另(lìng)一方面单纯强调内因的决定作用(yòng)而忽视外部条件在事物变化中(zhōng)的重(zhòng)要作(zuò)用。

内因和外(wài)因的辩证关系原(yuán)理是什么。

　　内因是事物发展的(de)内部矛盾，外因是事物(wù)外(wài)部的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外(wài)因是事(shì)物(wù)发展的条件，外因要通过内因起(qǐ)作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循环(huán)为主体、国内国际(jì)双循环(huán)的新发(fā)展格(gé)局(jú)，既要坚(jiān)持独(dú)立自主自力更生(shēng)，又要坚汪拦持对外(wài)开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵(líng)并的辩证关系(xì)是内因决定凯迹，外因(yīn)，外因(yīn)影(yǐng)响内因。

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