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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎凝神静气的意思 凝神静气是成语吗。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次不会凝神静气的意思 凝神静气是成语吗超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。<凝神静气的意思 凝神静气是成语吗/p>

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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