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堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释

堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自(zì)有(yǒu)各自的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的,人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

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湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人(rén)认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面去世(shì),若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释。在古代(dài),很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这(zhè)样既能(néng)将尸体运回(huí)去,又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里,这也(yě)是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业(yè),更(gèng)多的见于民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家,要是专门(mén)派(pài)人去(qù)送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù),而(ér)且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能去(qù)有人居住的地方(fāng),有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些,在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

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湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是什么人都(dōu)能做的,赶尸人(rén)收徒弟(dì),徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn),又想去学习(xí)赶尸(shī),那么就需(xū)要进一步筛选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停,被(bèi)测(cè)试(shì)者,若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北,那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能(néng)取回来,表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克(kè)死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起来(lái),还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr),其(qí)他地(dì)方,一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de),而在湘西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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