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买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

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　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xiù)于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元5买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜6），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。