仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天下的(de)途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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