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  高山(shān)流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览时(shí),突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng),可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民间的(de)掏耳朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取(qǔ)材,华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约一支竹签(qiān),一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明(míng)末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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