十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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