赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去(qù)有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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