登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招六朝是指哪六朝(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn六朝是指哪六朝)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

登高(gāo六朝是指哪六朝)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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