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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

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太乙天尊纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思是太乙真人吗(ma)

  太(tài)乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)的(de)。

  太乙天尊,他与三清是平起(qǐ)平坐,应化十方救(jiù)苦救难,大慈大悲,拥(yōng)有无边神通,无边法力(lì),座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén),佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō),

  但是太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血(xuè)池(chí)化为莲池,跟(gēn)地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救(jiù)难,大慈大悲,普渡众生,太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已,太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的。

  太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华大帝。

  东(dōng)极青华大(dà)帝,又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

  太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人,太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù),散(sàn)百宝之祥光,接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

  形(xíng)象:

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒,身着霞衣(yī),妙道真身(shēn),紫(zǐ)金瑞相,端坐(zuò)于九色莲花宝座上,身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

  环绕九色神光,放射万丈光芒。

  众(zhòng)多(duō)仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

  下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰,簇(cù)拥(yōng)宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放(fàng)射(shè)万丈光芒,金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载:身(shēn)骑(qí)九头(tóu)狮子,手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

  观音柳枝净瓶(píng)的造型(xíng)应(yīng)早于救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

  共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

  民间也将救苦天尊和(hé)观(guān)音作为同(tóng)一(yī)类神(shén)祇(qí)共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御(yù)中排名第二的大帝(dì)。

  四御是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu),相当于行(xíng)政院。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

  除(chú)了(le)行政外(wài),他还兼任军事类的职位。

  军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

  这是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的实(shí)权部门。

  孙悟空走过东天(tiān)门,东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

  所以(yǐ),孙悟空(kōng)认为,天尊与自己(jǐ)有哥们(men纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思)一(yī)样的友情。

  其实,这是很不(bù)对的。

  太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容,并没有兄弟(dì)情。

  如果排(pái)位的话,玉帝排在第一,尽(jǐn)管他的权势未必是最大的(de),但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的。

  这是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)契约,一时半会(huì)儿没(méi)有人能(néng)改变。

  排在第二(èr)位的(de)是老君(jūn)。

  老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手,但是(shì)排名在第二位,足见他(tā)已经退休,变成了天庭的(de)顾问。

  排名第(dì)三的(de)是(shì)紫微大帝,他是四(sì)御排名第(dì)一的大(dà)帝,势力(lì)非常(cháng)大(dà)。

  排名第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

  当然,还有其他的纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

  他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比,是因为(wèi)太(tài)乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一个工作,权力巨大。

  太乙救苦天尊代表四御(yù),负(fù)责三界修仙的(de)考察,谁能成仙(xiān),谁(shuí)该多如(rú)地狱等,是他说了算。

  更重要的(de)是,地狱(yù)的(de)幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

  他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

  从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè),所少有的部门(mén)都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

  尽管他极为谦和,但是他的势力就是这么大。

  老(lǎo)君要给他面子,真武大帝也要(yào)给他面子。

  尽管真(zhēn)武大(dà)帝(dì)是(shì)元始天尊的(de)儿子,但(dàn)是(shì)连进入四御的(de)资格(gé)都(dōu)没有,仅仅进入了四府。

  他在四府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn),又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教(jiào)神祗,每年的农(nóng)历十一月(yuè)十(shí)一日为其(qí)诞辰。

  据说太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响,通(tōng)常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子,手持净瓶,脚(jiǎo)踩莲花,与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

  对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象,唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说(shuō),太乙天尊(zūn)端坐于九色莲花,九色莲花下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火焰,簇拥宝座,头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身骑狮(shī)子,手持(chí)杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教(jiào)认为,太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂,对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人,太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭,散百宝之祥光(guāng),接引其登天成仙(xiān)。

  大型(xíng)道教宫观,一般都(dōu)有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

  民间则(zé)在(zài)清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机,或作醮、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

  太乙救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng),于中元节得到极大的发挥,道(dào)教(jiào)甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊化(huà)身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君(jūn),人称(chēng)大士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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