不拘女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么(jū)于时句(jù)式类(lèi)型，不拘(jū)于时句(jù)式还原(yuán)是被动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李(lǐ)氏(shì)子(zi)蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘(jū)于时(shí)，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家(jiā)的孩(hái)子(zi)蟠，年龄(líng)十(shí)七(qī)，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传(chuán)文都普遍地学(xué)习了(le)，不受(shòu)时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从(cóng)师的时(shí)俗(sú)限制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习(xí)

不拘于时句(jù)式

　　不拘于时句式(shì)是(shì)被(bèi)动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原(yuán)文如下(xià)：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道(dào)受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其(qí)闻道也(yě)亦先乎吾(wú)，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后生于吾(wú)乎？是故无(wú)贵无贱(jiàn)，无长无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不(bù)传也久(ji女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么ǔ)矣！欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之师(shī)，授(shòu)之书而习(xí)其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉，或(huò)不焉，小学而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也(yě)。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也，道(dào)相似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足羞(xiū)，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

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