盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之(zhī)一(yī)的文章真实身高，文章个人资料简介杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēn文章真实身高，文章个人资料简介g)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和(hé)接(jiē)受的(de)文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说文章真实身高，文章个人资料简介说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方(fāng)父母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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