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恶人(rén)自有恶人磨的(de)上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无(wú)讹，恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代(dài)大概(gài)是在明(míng)末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与(yǔ)西(xī)湖有关(guān)的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还(hái)有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故(gù)事(shì)及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多宿命论(lùn)，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报应和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有出处(chù)的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外(wài)面花天(tiān)酒地(dì)，吃喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思(sī)上进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华(huá)不(bù)仅不听(tīng)劝谏，反而将孙(sūn)荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内(nèi)安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后(hòu)半夜(yè)回(huí)家，途中跌倒(dào)在雪(xuě)地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打(dǎ)了(le)一顿，又(yòu)赶了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪(cōng)慧(huì)，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣(róng)帮(bān半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次g)助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别(bié)处。

　　柳、胡二(èr)人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发孙华(huá)杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死(sǐ)狗，案(àn)情大白，使(shǐ)孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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