不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(jī)小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的(de吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗)地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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