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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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