题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要(yào)从各(gè)个角度去(qù)观(guān)察，既要客观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山(shān)真实的(de)景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远(yuǎn)近(黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗jìn)高(gāo)低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特(tè)地过(guò)江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾(gōu)画出(chū)庐(lú)山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多(duō)采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从(cóng)不(bù)同的(de)方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它(tā)的(de)内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的(de)形态(tài)变(biàn)化。

　　 题(tí)西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个(gè)道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察(chá)与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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