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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

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  闻过(guò)则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自己的过(guò)错(cuò)而高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是什么

  【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过错而高兴。

  形容乐于(yú)接受批(pī)评,希望(wàng)别人指(zhǐ)出自己的过错(cuò)。

  【出(chū)处】战国(guó)·孟轲《孟子(zi)·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟(mèng)子对(duì)他的弟子们谈到勇(yǒng)于(yú)接受(shòu)批评的(de)问(wèn)题时,举出了我国历史上的三个(gè)人来:子路(lù)、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人(rén),姓仰名(míng)由,孔子弟子之(zhī)一,为(wèi)人(rén)诚(chéng)实(shí),刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意别人指出他(tā)的缺点。

  指(zhǐ)出的(de)时候,他不但不(bù)生(shēng)气,而且还很高兴,所以说他“闻过则(zé)喜”。

  (子路,人(rén)告(gào)之(zhī)以有过,则喜。

  )禹,是(shì)古代传说中的夏朝开国君主(zhǔ),曾经治平了洪水的(de)大(dà)患。

  他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

  他(tā)非常虚心(xīn),听到别人对他的善言劝告时(shí),往往感激(jī)得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜)舜,也是传说中的古代(dài)圣王,人(rén)称“大舜”,禹的帝位就是舜禅让给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己(jǐ)从(cóng)人,与(yǔ)人为善。

  所谓(wèi)“善与人(rén)同(tóng)”,就是(shì)把成(chéng)绩优点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和群众(zhòng)共(gòng)同(tóng)的(de)。

  所谓(wèi)“舍己从人”,就(jiù)是(shì)舍弃自己的缺点,遵从别人(rén)的优点(diǎn)。

  舜(shùn)曾在(zài)历山耕过田,在河滨(bīn)烧(shāo)过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做(zuò)天子,所有的长(zhǎng)处没(méi)有哪样不是向别人学(xué)习(xí)来的。

  吸取别(bié)人的长处以(yǐ)提高自己(jǐ),从而更多地为大(dà)家做些好(hǎo)事,这(zhè)就叫做“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)”。

  (大(dà)舜有大焉(yān),善与人同,舍已从(cóng)人,乐取于人以为(wèi)善。

  自(zì)耕稼(jià)、陶、渔以至为帝,无非取于人者。

  取诸人(rén)以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过色喜”。

  “舍己从人(rén)”,后(hòu)来变作放弃自(zì)己(jǐ)的主(zhǔ)张、听(tīng)从别(bié)人意见的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的(de)利(lì)益、为别(bié)人服务的意(yì)思。

  “与人为(wèi)善”,后(hòu)来也(yě)有些变了,成了与人和睦相处的意思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一(yī)句是什么

  闻过则喜下一(yī)句(jù)是(shì):知过(guò)不讳

  出自:宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》:“故(gù)其闻过则喜(xǐ),知(zhī)过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应当高兴,知道自(zì)己的(de)过失应当不隐(yǐn)讳,而(ér)改(gǎi)正自(zì)己的过(guò)错(cuò)应当毫(háo)不害怕。

  南宋的(de)思想家陆(lù)九渊用这一典故,扩(kuò)充了关(guān)于知(zhī)过必改(gǎi)的含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人指出错(cuò)误

  2、知(zhī)道错(cuò)了(le)不自欺欺人,自(zì)己仔(zǎi)细分析错误的(de)由来(lái)

  3、坚决地(dì)改正错(cuò)误。

扩(kuò)展资料:

  近(jìn)义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约(yuē)束自(zì)己(jǐ)。

  2. 【强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题出自】:宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之(zhī)事功;心乎爱民,动必关天(tiān)治道。

  ”

  强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补充式(shì);作谓语、补语;含(hán)褒(bāo)义;指严格(gé)地约束自(zì)己。

  反(fǎn)义(yì)词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误(wù)。

  用漂(piāo)亮的言词(cí)掩饰自(zì)己的过失和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之(zhī)过也(yě)必文。

  ”(意思(sī):一个(gè)小人对(duì)于自(zì)己的过错(cuò),总(zǒng)想办法说出一套理由,把过(guò)错(cuò)掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联(lián)模饥数(shù)合式;作谓语、宾语(yǔ)、定语;含贬(biǎn)义.

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