一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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