盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗