弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的(de)内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍人之心(xīn)，“不忍人弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(rén)之(zhī)心”包括四(sì)个方面(miàn)，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能(néng)者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四(sì)端于我者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之(zhī)，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治(zhì)国思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨(biàn)、民(mín)本、格君心之(zhī)非(fēi)，民为贵(guì)社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和政治行动(dòng)，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四书”。